Pages - Menu

Why Muslim girls use veil?


In recent years, a small piece of cloth has managed to cause quite a stir.  The scarf or hijab that Muslim women wear on their heads is making headlines around the world.  Hijab is banned in French public schools and other European countries have adopted, or are drafting similar legislation.  In Australia, a radio presenter triggered both debate and outrage when he called for the face veil (niqab) to be banned from banks and post offices.  Even predominantly Muslim countries such as Turkey and Tunisia ban the hijab in certain government buildings.  When a small piece of fabric causes such controversy and conflict, wouldn’t it be easier to remove it?  Why then, under such circumstances, do Muslim women wear scarves?
Why Muslim womens use veil?
Hijab For Women s

There are a myriad of reasons why, but the easy, one sentence answer is, because they believe God has made it an obligation for believing women.  In the Quran God tells the believing men and women to lower their gaze and to dress modestly.  He (God) specifically addresses women when He asks them not to show off their adornment, except that which is apparent, and draw their veils over their bodies.  (Quran 24:30-31)

These verses of Quran are known as the verses of hijab and it is the consensus of Islamic scholars that they make the wearing of hijab mandatory.  Some countries, such as Saudi Arabia and Qatar do enforce a dress code.  Women there are expected to cover their hair and wear some sort of loose fitting, full-length garment over their clothes.  However, for the majority of Muslim women around the world, to cover, or not to cover, is a freely made choice. God requires Muslim women to dress modestly and to wear the hijab in public and in the presence of men who are not close relatives.

Although the English word scarf and the Arabic term hijab have become interchangeable, it is worth noting that hijab is more than just a scarf.  It is a term that covers a variety of clothing including scarves, but also a variety of different dress styles from around the world.  Many have cultural connotations such as the Pakistani shalwar khamis or the Afghani burqa, but whenever a Muslim woman covers “her adornment”, she is said to be wearing hijab.

The literal meaning of hijab is to veil, to cover, or to screen.  Islam is known as a religion concerned with community cohesion and moral boundaries, and therefore hijab is a way of ensuring that the moral boundaries between unrelated men and women are respected.  In this sense, the term hijab encompasses more than a scarf and more then a dress code.  It is a term that denotes modest dressing and modest behaviour.  For instance, if a Muslim woman was wearing a scarf but at the same time using bad language, she would not be fulfilling the requirements of hijab.

The majority of Muslim women wear hijab, to obey God, and to be known as respectable women.  (Quran 33:59)  However, in the last 30 years hijab has emerged as a sign of Islamic consciousness.  Many women see wearing the hijab as indicative of their desire to be part of an Islamic revival, especially in countries where the practice of Islam is discouraged or even forbidden.

While those who seek to ban hijab refer to it as a symbol of gender based repression, the women who choose to don a scarf, or to wear hijab, in the broadest sense of the word, do so by making personal decisions and independent choices.  They view it as a right and not a burden.  Nor do these women regard hijab as a sign of oppression.  Women who wear hijab often describe themselves as being “set free” from society’s unrealistic fashion culture.

Hijab frees women from being thought of as sexual objects of desire or from being valued for their looks, or body shape rather then their minds and intellect.  No longer slaves to consumerism, hijab liberates women from the need to conform to unrealistic stereotypes and images dictated by the media.  Women wearing hijab have expressed that dressing modestly and covering their hair, minimises sexual harassment in the workplace. The aura of privacy created by hijab is indicative of the great value Islam places upon women.

It is true that in some families and in some cultures women are forced to wear hijab but this is not the norm.  The Quran clearly states that there is no compulsion in religion (2:256).  Women who choose to wear hijab do not make the decision lightly.  In fact many women testify that they faced great animosity from their Muslim or non-Muslim families when they decided to cover.  Across the globe there are numerous instances of women having to defend their right to wear the hijab.

Hijab can be a symbol of piety and it can be a sign of great inner strength and fortitude.  A woman wearing hijab becomes a very visible sign of Islam.  While Muslim men can blend easily into any society, Muslim woman are often put on the line, and forced to defend not only their decision to cover, but also their religion.  Nevertheless, women who wear hijab insist that the advantages far outweigh any disadvantage conjured up by media bias or general ignorance.

A True Story



a true islamic Storyحضرت عبداللہ بن مبارک رحمتہ اللہ علیہ ایک مرتبہ آپ فراغت حج کے بعد بیت اللہ میں سو گئے اور خواب میں دیکھا کہ دو فرشتے باہم باتیں کر رہے ہیں ۔
اور ایک نے دوسرے سے سوال کیا کہ اس سال کتنے لوگ حج میں شریک ہوئے اور کتنے افراد کا حج قبول ہوا ۔

دوسرے نے جواب دیا کہ چھ لاکھ لوگوں نے فریضہ حج ادا کیا لیکن ایک فرد کا بھی حج قبول نہیں ہوا ۔
لیکن دمشق کا ایک موچی جو حج میں تو شریک نہیں ہوا
لیکن خدا نے
اس کا حج قبول فرما کے اس کے طفیل سب کا حج قبول کر لیا ۔

یہ خواب دیکھ کر بیداری کے بعد موچی سے ملاقات کرنے کے لیئے دمشق پہنچے موچی نے اپنا واقعہ کچھ اس طرح بیان کیا کہ بہت عرصے سے میرے قلب میں حج کی تمنا تھی اور میں نے اس نیت سے تین سو درہم بھی جمع کر لیے تھے ۔

لیکن ایک دن پڑوسی کے ہاں سے کھانا پکنے کی خوشبو آئی تو میری بیوی نے کہا کہ اس کے ہاں سے تم بھی مانگ لاؤ تا کہ ہم بھی کھالیں

چنانچہ میں نے اس سے جا کر کہا کہ آج آپ نے جو کچھ پکایا ہے ہمیں بھی عنایت کریں ، لیکن اس نے کہا کہ وہ کھانا آپ کے کھانے کا نہیں ہے کیونکہ سات روز سے میں اور میرے اہل و عیال فاقہ کشی میں مبتلا تھے تو میں نے مردہ گدھے کا گوشت پکا لیا ہے ۔

یہ سن کر میں خوفِ خداوندی سے لرز گیا اور اپنی تمام جمع شدہ رقم اس کے حوالے کر کے یہ تصور کر لیا کہ ایک مسلمان کی امداد میرے حج کے برابر ہے حضرت عبد اللہ نے یہ واقعہ سن کر فرمایا کہ فرشتوں نے خواب میں واقعی سچی بات کہی تھی اور خدا تعالیٰ حقیقتاً قضا و قدر کا مالک ہے ۔

از حضرت شیخ فرید الدین عطار رحمتہ اللہ علیہ تذکرۃ الاولیاء صفحہ 123

Great Islamic Story In urdu Must Read This

A BEAUTIFUL STORY IN URDU ABOUT WHAT ISLAM TEACHES US.

Islamic stories in urduایک شہنشاہ جب دنیا کو فتح کرنے کے ارادے سے نکلا تو اس کا گزر افریقہ کی ایک ایسی بستی سے ہوا جو دنیا کے ہنگاموں سے دور اور بڑی پرسکون تھی۔ یہاں کے باشندوں نے جنگ کا نام تک نہ سنا تھا اور وہ فاتح اور مفتوح کے معنی سے ناآشنا تھے‘ بستی کے باشندے شہنشاہ اعظم کو مہمان کی طرح ساتھ لے کر اپنے سردار کی جھونپڑی میں پہنچے۔ سردار نے اس کا بڑی گرم جوشی سے استقبال کیا اور پھلوں سے شہنشاہ کی تواضع کی۔
کچھ دیر میں دو قبائلی فریق مدعی اور مدعا الیہ کی حیثیت سے اندر داخل ہوئے۔ سردار کی یہ جھونپڑی عدالت کا کام بھی دیتی تھی۔
مدعی نے کہا۔
”میں نے اس شخص سے زمین کا ایک ٹکڑا خریدا تھا۔ ہل چلانے کے دوران اس میں سے خزانہ برآمد ہوا میں نے یہ خزانہ اس شخص کو دینا چاہا لیکن یہ نہیں لیتا۔ میں یہ کہتا ہوں کہ یہ خزانہ میرا نہیں ہے کیوں کہ میں نے اس سے صرف زمین خریدی تھی۔ اور اسے صرف زمین کی قیمت ادا کی تھی، خزانے کی نہیں“
مدعا الیہ نے جواب میں کہا۔
”میرا ضمیر ابھی زندہ ہے۔ میں یہ خزانہ اس سے کس طرح لے سکتا ہوں‘ میں نے تو اس کے ہاتھ زمین فروخت کردی تھی۔ اب اس میں سے جو کچھ بھی برآمد ہو یہ اس کی قسمت ہے اور یہی اس کا مالک ہے ، میرا اب اس زمین اور اس میں موجود اشیاء سے کوئی تعلق نہیں ہے “
سردار نے غور کرنے کے بعد مدعی سے دریافت کیا۔
”تمہارا کوئی لڑکا ہے؟“
”ہاں ہے!“
پھر مدعا الیہ سے پوچھا۔
”اور تمہاری کوئی لڑکی بھی ہے؟“
”جی ہاں....“ مدعا الیہ نے بھی اثبات میں گردن ہلا دی۔
”تو تم ان دونوں کی شادی کرکے یہ خزانہ ان کے حوالے کردو۔“
اس فیصلے نے شہنشاہ کو حیران کردیا ۔ وہ فکر مند ہوکر کچھ سوچنے لگا۔
سردار نے متردد شہنشاہ سے دریافت کیا۔ ”کیوں کیا میرے فیصلے سے آپ مطمئن نہیں ہیں؟“
”نہیں ایسی بات نہیں ہے۔“ شہنشاہ نے جواب دیا۔ ”لیکن تمہارا فیصلہ ہمارے نزدیک حیران کن ضرور ہے۔“
سردار نے سوال کیا۔ ”اگر یہ مقدمہ آپ کے رو برو پیش ہوتا تو آپ کیا فیصلہ سناتے؟“
شہنشاہ نے کہا کہ ۔ ” پہلی تو بات یہ ہے کہ اگر یہ مقدمہ ہمارے ملک میں ہوتا تو زمین خریدنے والے اور بیچنے والے کے درمیان کچھ اس طرح کا جھگڑا ہوتا کہ بیچنے والا کہتا کہ : میں نے اسے زمین بیچی ہے اور اس سے زمین کی قیمت وصول کی ہے ، اب جبکہ خزانہ نکل آیا ہے تو اس کی قیمت تو میں نے وصول ہی نہیں کی ، اس لیے یہ میرا ہے ۔
جبکہ خریدنے والا کہتا کہ:
میں نے اس سے زمین خریدلی ہے ، تو اب اس میں جو کچھ ہے وہ میری ملکیت ہے اور میری قسمت ہے ۔
سردار نے شہنشاہ سے پوچھا کہ ، پھر تم کیا فیصلہ سناتے؟
شہنشاہ نے اس کے ذہن میں موجود سوچ کے مطابق فورا جواب دیا کہ:
ہم فریقین کو حراست میں لے لیتے اور خزانہ حکومت کی ملکیت قرار دے کر شاہی خزانے میں داخل کردیا جاتا۔“
”بادشاہ کی ملکیت!“ سردار نے حیرت سے پوچھا۔ ”کیا آپ کے ملک میں سورج دکھائی دیتا ہے؟“
”جی ہاں کیوں نہیں؟“
”وہاں بارش بھی ہوتی ہے....“
”بالکل!“
”بہت خوب!“ سردار حیران تھا۔ ”لیکن ایک بات اور بتائیں کیا آپ کے ہاں جانور بھی پائے جاتے ہیں جو گھاس اور چارہ کھاتے ہیں؟“
”ہاں ایسے بے شمار جانور ہمارے ہاں پائے جاتے ہیں۔“
”اوہ خوب‘ میں اب سمجھا۔“ سردار نے یوں گردن ہلائی جیسے کوئی مشکل ترین بات اس کی سمجھ میں آگئی ہو۔ ”تو اس ناانصافی کی سرزمین میں شاید ان ہی جانوروں کے طفیل سورج روشنی دے رہا ہے اور بارش کھیتوں کو سیراب کررہی ہے۔

"Jame Tarmizi" Download Urdu Complete book by Imam Tarmizi

islamic hadith book "Jame Tarmizi"
Jame Tarmizi A Book Of Imam Tarmizi (R.A)
Urdu Book : "Jame Tarmizi"

Writer: Imam Muhammad Bin Isa At Tarmizi (R.A)

Translated this book by: Maulana Nazim Ud Din

Imam Tarmizi (R.A) Was A Persion And A Hadith Collector He Wrote Many Books One Of There Book Is Jame Tarmizi










Download VOLUME: 1 Part: 1

Download VOLUME: 1 Part: 2

Download VOLUME: 1 Part: 3

Download VOLUME: 2 Part: 1

Download VOLUME: 2 Part: 2

Download VOLUME: 2 Part: 3

"Sunan-e-Nasai" Download Urdu Complete Book by Imam Nasai

islamic urdu book "Sunan-e-Nasai"Urdu book   "Sunan-e-Nasai"

Writer: Imam Muhammad Bin Shuaib An Nasain

Translated this book By: Maulana Khursheed Hassan Qasmi


Download VOLUME: 1

Download VOLUME: 2

Download VOLUME: 3

Islamic Urdu Books Free Pdf.

islamic urdu books
DUA

This book Contain All Dua,s which Were Thought by Hazrat Muhammad (s.a.w).
 By reciting and learning dua,s at all Ocassions
Sucees Will be the Result (InshaALLAH)


Download This Book